С 17 по 22 июля Саратовская и Волгоградская области стали точкой притяжения для активной молодежи. На стыке двух регионов, на исторической земле Немецкого Поволжья, прошел масштабный и всегда ожидаемый проект «Национальная деревня». Его участниками стали молодые российские немцы — потомки тех, кто два с половиной века назад по манифесту Екатерины Великой начал осваивать степные просторы Волги.
Для ребят это было возвращение к истокам – путешествие на землю предков, где каждый сохранившийся лютеранский храм, каждая старинная планировка улицы Энгельса (бывшего Покровска) или Маркса (бывшего Екатериненштадта) говорят громче любых учебников истории.
Настоящим проводником во встречи с российскими немцами Саратовской и Волгоградской областей стала команда, которая объединила профессионалов из разных уголков страны. Проделав большую работу до проекта и во время него, именно они дали участникам возможность успеть собрать как можно больше информации, чтобы сохранить и передать её новому поколению.
«Немецкое Поволжье — место с большой историей, которая сохраняется не только в чарующей архитектуре, но и в людях. Перед проектом было важно найти местных жителей с немецкими корнями и сохранившимися воспоминаниями — таких людей осталось не так много, но все они были рады встретиться и пообщаться с нашей активной молодёжью», — рассказывает организатор на месте Виктория Ваенбергер (г. Саратов).
Выезд в Верхний Еруслан (бывший Гнадентау) стал эмоциональным ядром и настоящим местом силы для каждого участника. Сегодня здесь живет лишь несколько десятков человек, но сохранились остов грандиозной каменной кирхи, старые немецкие дома с характерными ставнями, молитвенный дом и музей. Участники своими глазами увидели, как значимо сейчас сохранить свою культуру и традиции для жителей села, послушали трогательные истории их семей, познакомились с деталями повседневной жизни, послушали народные стихи, спели песни и обсудили праздничные традиции.
Для прекрасной половины проекта посещение Верхнего Еруслана стало возможностью пообщаться лично с жительницами села и расспросить их о свадебных обрядах, традициях и жизни российско-немецкой пары. Хозяйки с особым трепетом рассказывали истории из личной жизни, а после угостили всех настоящими блюдами российских немцев. Участников на столах встречали ривелькухен, ривельсуп и штрудли.
«Честно говоря, за столом не смолкало: «А можно еще супа?», «Можно, пожалуйста, добавки к штруделю?». Мы так часто говорим о нашей поволжской еде дома, но именно здесь эти блюда раскрылись совершенно иначе. Было невероятно трогательно пробовать всё это на исторической земле. Наши девочки были под таким впечатлением, что буквально окружили хозяек с блокнотами», — описал трапезу Кирилл Дариенко (г. Новосибирск).
Особенно сильно каждого югенддорфцев впечатлила история хранителей кирхи села, которые своими силами привлекают туристов, чтобы церковь жила и дальше напоминала всем об истории Верхнего Еруслана. Участники проекта не остались равнодушными и по приезде в свои города приступили к рассказам о проекте в своих социальных сетях, в том числе и о Верхнем Еруслане, которому они обещали помочь оглаской.
«Поездка наглядно показала, как сегодня берегут наследие российских немцев в разных регионах. Мы поняли, что сохранение этой истории — теперь и наша ответственность. Поэтому мы сразу обменялись контактами с местными жителями: связь не прервется после проекта, мы обязательно продолжим этот диалог», — делится впечатлениями Елена Клейман из Тюмени. Именно она воплотила на проекте свою идею, которая будет напоминать жителям села о нашей экспедиции. Елена установила напротив кирхи ручную камеру, собранную из жестяной коробки и фотобумаги. Чтобы появилась фотография, потребуется несколько месяцев, а такая техника называется солярографией. Под воздействием света проявится снимок, который жители села разместят в кирхе.
«Национальная деревня и в этот раз стала для участников эмоциональным открытием и погружением в историю. Мне вдохновляюще приятно видеть, как участники с первого дня проявляют инициативы, которые мы интегрируем в программу. На таких проектах всегда хочется больше: сделать, поделиться, вместе создавать и помогать, поэтому проект обладает высокой концентрацией таких событий, которые дают почувствовать свою значимость и сделать доброе дело», — отметила программный директор проекта Аделина Нейман (г. Санкт-Петербург), помогая Елене устанавливать камеру.
Энгельс (бывший Покровск) встретил участников экскурсией по Государственному историческому архиву немцев Поволжья. Каждого переполняли нескончаемый интерес и любопытство, ведь именно здесь хранится главный документальный пласт жизни народа и, можно сказать, что это то самое место, где живет история.
Для некоторых молодых людей посещение архива стало первым шагом в генеалогическом поиске. Многие приехали с фрагментарным знанием, но за неделю эти фрагменты сложились в четкую карту. Удивительной историей поиска своей семьи поделилась участница из Калининграда Елизавета Готфрид: «Я занимаюсь поиском своих родственников и не так давно: мы запросили архивы из Энгельса и Саратова. Нужные документы оказались у меня незадолго до проекта, а уже через несколько дней я побывала в этом самом архиве, откуда нам и пришел ответ. Лично прикоснуться к истории своих предков — это бесценная возможность, которую получил каждый участник «Национальной деревни».
Программа проекта была выстроена так, чтобы теория немедленно подкреплялась практикой на местах. Поиск себя в документах начался на блоке генеалогии и этнической идентичности, который проводила исследователь-генеалог Ольга Бондаренко-Шуриц (г. Новосибирск).
«За время проекта ко мне подходили ребята с вопросом: как быть, если во мне соединилось несколько народов, несколько культур, как определить кто Я? И здесь только один ответ: сила — не в монолитности, а в умении собрать из разных, порой неожиданных фрагментов семьи и культуры собственную уникальную идентичность», — поделилась Ольга.
Идентичность невозможно понять только через тексты. Ее нужно потрогать. Под руководством мастеров из села Раскатово (Саратовская область) югенддорфцы окунулись в декоративно-прикладное творчество российских немцев — плетение из соломы. Кто-то создал декор для дома, а кто-то увез с собой бутоньерку, на которую уже дома прикрепил длинную ленту, как символ долгой семейной жизни у российских немцев.
«Я с первого дня чувствовала, как проект набирает обороты, и мы стремительно движемся к тому, чтобы извлечь максимум из этих мест. Искусство — мощный инструмент для самовыражения и связи с культурой. Декоративно-прикладное творчество — это еще одна важная частица жизни, через которую своими руками мы пишем свою историю и создаем семейные реликвии», — Ксения Жуховицкая (г. Москва).
Не менее сильная мотивация преследовала участников и в клубах любителей немецкого языка, которые в рамках проекта проходили в самых необычных местах. «Ребята конспектировали каждое слово, боясь упустить деталь, которая поможет им разговорить старших родственников дома. Для меня, как жительницы этого региона, было важно дать всей «Национальной деревне» возможность не только поговорить о семье и истории, но и познакомить с особенностями архитектуры, чтобы увидеть, как она тоже способна сохранять колорит и погрузить в культуру», — делится ведущая блока Татьяна Красавина (г. Саратов).
«Знание иностранного языка — это социальный лифт, который открывает новые высоты. На проекте используется игровой формат изучения, а задания были специально подготовлены на тему того места, куда мы отправляемся», — поделилась Александра Шкопинская (г. Волгоград).
Стремление узнать, как можно больше нового и пообщаться с местными автономиями, привело участников в город Маркс, который сохранил уникальную линейную застройку и дух портового города. Оказали помощь в сохранении памяти и участники проекта, убрав Старое кладбище Маркса, в рамках «Социальной акции НМО».
Одним из самых ярких моментов дня стало исполнение песни «Сюзанна» в местной национально-культурной автономии немцев Марксовского района. Этот хит для участников проекта исполнили не только российские немцы города, но и активисты других организаций.
«Маркс поразил меня до глубины души. Мы подошли к величественному памятнику Екатерине II — именно она когда-то дала нашим предкам шанс на новую жизнь в этих краях. Затем зашли внутрь Лютеранской церкви: там потрясающая акустика и невероятное чувство покоя. Самое сильное впечатление осталось от разговора с местными жителями. Они рассказывали о своем городе с такой трепетной любовью, что это невозможно передать словами», — рассказала о своем пребывании в Марксе Анна Фрайденберг (г. Барнаул).
Впечатления дня стали ярче, когда ребята воочию увидели Лютеранскую церковь, которая находится в бывшей немецкой колонии Шефер, ныне село Липовка. Возведена она была в 1906 году, поэтому здесь особенно ощущается незримое присутствие поколений, когда-то причастных к этому месту. Не менее большой багаж знаний увезли и из села Подстепное (бывшая колония Розенгейм). Местные жители погрузили участников в их историю и с удовольствием отвечали на вопросы, присоединившись к Пикнику НМО, который в Подстепном устроили участники.
Еще одним наглядным примером того, как история отдельного села помогает сохранить общую картину — село Красный Яр. Так, например, в Доме культуры села участникам показали, как выглядело их место жительства раньше и как оно выглядит сегодня, ответили на заготовленные вопросы и рассказали то, что бережно хранится в кругу их семей. Внимательные глаза участников и здесь замечали детали: толщину стен дореволюционных построек, ровные дороги, элементы культуры и быта.
Подготовиться к поездкам и узнать заранее о месте, в котором окажутся участники помог Михаил Генслер (г. Санкт-Петербург). Его подход к подаче истории российских немцев удивил и увлек каждого югенддорфца. «Мой путь к этому формату лежал через собственный опыт участия в этнокультурных проектах — я заметил, что сухие лекции быстро забываются, а вот прожитые ситуации запоминаются надолго. Я строил блок как серию погружений: от фактов к роли, от роли к выбору, от выбора к рефлексии. Людям было интересно, потому что я не давал готовых ответов, а создавал пространство для их собственных открытий — через споры, чемоданы, судебные заседания и письма в будущее. И главное — ребята узнавали свою историю не через чужие слова, а через себя: выбирая вещи в дорогу, принимая решения за общину или защищая семью в «суде», они вдруг понимали, что история — это не про «них», а про «нас», и про те невидимые нити, которые тянутся из прошлого в наше сегодня», – говорит Михаил.
«Небольшие реконструкции событий и сценки за короткий срок дают нам возможность узнать и запомнить как можно больше. Такой подход к блоку приближает нас к нашей же истории. Этот блок поистине эффектный и эффективный!», — точно подмечает Екатерина Степаненко из Челябинска.
Важнейшим элементом, который помог участникам обрести новых друзей и находиться в комфортной атмосфере, стали этнокультурные мероприятия, которые провела Валерия Бюлер (г. Петрозаводск). В ходе этнокультурных пауз и вечерних мероприятий участники проекта активно раскрывались через творческие форматы взаимодействия: осваивали традиционные танцы («Полька-хей», «Зибеншпрунг», «Хазельнусс»), участвовали в командных играх и стратегическом моделировании. Такие встречи становились площадкой для доверительных разговоров: в неформальной обстановке люди делились личными историями о том, как традиции живут в их семьях сегодня.
«Игра «Стратегия Екатерины Великой» вызвала особый интерес и раскрыла потенциал каждого в командной работе, это помогло сформировать атмосферу доверия и взаимопонимания в группе. Очень радовало, что ребята обращались за описанием игр, танцев, музыки, чтобы затем проводить подобные мероприятия в своих городах. И, конечно, в год 20-летия Национальной деревни хочется отметить значимость появления метрической книги проекта, в которую теперь будут вноситься данные обо всех участниках проекта, чтобы эта история жила и хранилась дальше», — описала атмосферу проекта Валерия.
Интегрировать в программу удалось и игры, которые привезла одна из участниц. Из области, которая стоит на берегу самой длинной реки в России, на проект прибыла Зара Тевс. Из деревни Неудачино Новосибирской области активистка привезла игры «Ремешок» и «Слепую корову»:
«В них играли в нашей деревне на свадьбах, а мы до сих пор в них играем с молодежью и детьми. Привезти их на проект было отличной идеей, ведь у участников они вызвали полный восторг. Теперь игры будут проводиться и в других регионах, что меня очень радует», — тепло отзывается о своей задумке Зара.
Обмен книгами, плетение венка, рисование, подарки друг другу – дни были наполнены множеством таких моментов, к которым участники готовились заранее. Так «Национальная деревня» стала вдохновением и для других проектов. Посещая уголки Поволжья, многие приняли участие в художественной фотосессии в национальных костюмах от фотографа и специалиста по информационной работе Эмилии Колотиловой (г. Иваново), которая в будущем планирует запустить фотовыставку, связанную с молодым поколением российских немцев.
На протяжении всей недели рядом с участниками неизменно находилась команда информационного сопровождения проекта — профессионалы, которые сохраняли историю через объектив и тексты. Сосредоточенные лица над пожелтевшими метрическими книгами, искренние улыбки и тихая задумчивость у стен старинных кирх — это то, что теперь является сохранившейся частью проекта.
«Машины времени не существует, но мы обладаем всеми технологиями для сохранения живой истории здесь и сейчас. Благодаря такой привилегии нашего поколения, мы можем оставить после себя то, что позволит заново пережить моменты нашей жизни и вернуться в прошлое», — говорит видеограф проекта Ксения Назарова (г. Барнаул).
И, ведь, действительно! «Национальная деревня 2026» сохранит историю не только на страницах отчетов, но и в живых человеческих чувствах, чтобы спустя годы любой человек смог окунуться в этот июль, просто заглянув в альбом.
«Команда мечты — это не просто группа людей, которая вместе решает рабочие задачи, а сплоченный коллектив, где блестящий результат становится личной целью каждого. Организаторам и участникам, собравшимся на проекте, удалось стать именно тем коллективом, который начнет реализовывать идеи и после проекта, ведь «Национальная деревня» действительно вдохновила и объединила удивительных людей. Не сомневаюсь, что у знакомств, завязавшихся в ходе этой встречи, большое будущее», — поделился ощущениями менеджер проекта Егор Морозов (г. Химки).
Проект такого масштаба требует большой самоотдачи от всех присутствующих, поэтому с уверенностью можно сказать, что он удался. С итогами и пожеланиями на торжественной церемонии к участникам обратилась Председатель НМО Нелли Артес:
«Для каждого из нас «Национальная деревня» стала чем-то гораздо большим, чем просто реализованный проект. Оглядываясь на эти дни, я испытываю глубокую профессиональную гордость за нашу команду и участников. Самым ценным итогом стало то невероятное внутреннее преображение, которое мы наблюдали со стороны. В глазах этих молодых людей зажегся огонь подлинного интереса к своим корням. Это чувство невозможно оцифровать в отчетах или описать формальными показателями эффективности – его можно только увидеть в том, как твердо участники теперь говорят о своей идентичности».
Проект «Национальная деревня» доказал: история российских немцев не принадлежит прошлому. Она требует перевода на язык XXI века — язык цифровых архивов и личной ответственности за сохранение памяти. И молодежь из числа российских немцев готова взять на себя эту миссию!
Эмилия Колотилова (Вольф)